【时讯】留守女生选北大考古:没钱途是俗见 罗曼蒂克是偏见

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原标题:留守女子选择了北大考古专业:“没钱之路”是俗见，“浪漫”是偏见

“留守女子选择了北大考古专业”是一个热点，但由于这个热点大部分语言都有流量，这个话题即使作为热点经过了一段时间，与此相关的信息也有可能成为热点。

今天刚热搜的是“676分钟留守电女子北大班主任发声”。 班主任祝福并欣赏她，“希望社会能正视考古学上的专家”。 当事人钟芳蓉以高分考上了北大，没有选择被认为是“有钱之路”和“权力之路”的受欢迎专家，似乎是“不明智”的选择。 为了反驳这些看法，过去一段时间里，从北大到许多省考古、文博机构都给她送了厚礼，发出声音支持她。

当然，也有考古学同行的博主反省了普通、没有被关注过的考古学毕业生面临的真正困境，与考古、文博机构无关，因此只能做无关的工作。

是考古学上受人敬仰的事业。 但是，一方面遇到很多人的“金钱之路”和“权利之路”的世俗看法，另一方面也有可能被电影剧浪漫化了。 现在我们从这里理解考古，理解考古学家。

1

“团宠”

热点最终会被冷却。 即使它曾经占领微博热搜的时间很长，微信平台上再加上更多的10万人，想被吸引的好数量和阅读量有多高，多可怕。 总有一天会过冷，埋在越来越多更新的热点里。 新热点被推给旧热点，被更新的热点复盖，一直堆叠到新闻世界的地底。

但是，也许很久以后的某一天，由于某种特殊的理由，这个昔日的热点突然被挖掘出来，再现在世界上，再次接受了人们眼球的焦点。 很多人的脑海里可能有以下三种想法。 是啊，这么久以前的事件了。 这件事竟然在那时能引起那么高的热情关注。 而且，放在今天似乎也很吸引人。

但是，很少有人提出是谁把它挖出来的疑问。

考古学家今天许多不自然的情况之一是，尽管现在重要的考古发掘活动经常在网上引起话题，博物馆被称为“网红”的文物大多经过考古学家的手出现，但在热点背后土坑里胼胝体

资料录像的截图。

甚至现在网络热议考古学专业的话题，多亏了高考的热点，湖南翱阳考生钟芳蓉以文科676分的高分成绩报考了北京大学考古专业。 这只是个人意向的专业选择，但突然成为热点，在网上遇到了推荐引退的暴风雨。 陌生的网友纷纷表示，不应该为被贴上“留守女儿”标签的钟芳蓉选择考古学这个冷淡的专家。

他们认为“这样的家庭毕业后应该选择北大经营等能赚越多钱的受欢迎的专家”，最引人注目的评论是，为了让女孩担心考古毕业后的去向，“就业时哭，自己教人”。 都说穷人家的出身都应该面向钱看，既然命运给了她所谓的“逆袭”机会，那么通过赚钱来改变自己和家庭状况是唯一正确的选择，没有考古学上的“金钱之路”的冷酷专家，就像她一样贫穷

北大微博转发钟芳蓉微博送祝福。

“我个人特别喜欢。 我觉得喜欢就够了！ 》钟芳蓉的回答可以说是最好地解读了“自信”一词。 另外，也是对上述“我都是为了你”的天心网络评论的最有力的反击。 对考古圈的人来说，能引进这样自信和勤奋的高分的生源，不像拱门。 一位幽默的网友把这种高兴的心情比作“老来子”。

为了支持她对考古专业的坚定选择，许多省考古和文博机构给这个将来的“小妹妹”送了厚礼。 包括价格和重量相同的惊人考古图画集和博物馆的文创店定价高的人气文创产品。

敦煌莫高窟藏经洞一角。 照片来源敦煌研究院敦煌石窟观光网。

以提升张献忠江口沈银而闻名的水下考古领袖刘志岩，坐在拥有296万人的微博上的大规模“考古君”上表示祝贺。 然后，祝贺自己所在的考古专家。 “冷门考古圈愿意再次热搜！ ”。 中央电视台的“探索发现”栏向她发出邀请，在本科四年假期中，她作为节目组的特邀成员，可以去全国最重要的考古现场实地体验。 “考古公开课”栏也邀请说:“本科4年来，她可以参加所有节目的录制，与考古界的大咖啡馆面对面交流。”

出版敦煌研究院原院长樊锦诗口述自传《我的心归敦煌》的翻译林出版社在听到钟芳蓉的偶像是樊锦诗后，发了有樊锦诗亲笔签名的自传和寄语。 收到书后，钟芳蓉也回复自己的偶像说:“我想沿着你的脚步选择北大考古，献身于考古学，找到心灵的住处。”

《我心中的归处是敦煌》，樊锦诗的口述，顾春芳的创作，翻译林出版社，年10月

这样，来自考古界和文博圈的集体“团宠”、微博大咖啡馆和普通网民奋起波澜，这几天席卷了舆论场的热搜，创造了属于考古专家的爆炸性热点。 但是，正如开头所述，如果用键盘打这些行的字，这个热点就会慢慢冷却，不久就会被新的热点复盖。

冷却的好处是，虽然追赶热潮是不够的，但可以找到热潮退去的沙滩上剩下了什么。 最初的兴奋和热情平静下来后，冷静地思考，这个考古圈的“喜提”的“热搜索”并不像考古业界的人想象的那么乐观:大众感兴趣的不是考古专家自己，而是依然依靠勤奋努力的少女，运气

如果把“考古”换成像“法医学”一样“疯狂”的专家的话，起爆剂的热量有很多吧。 对考古界来说，他们也期待着仅仅是乘上这股热潮，公开展示出不是“高寒”的考古学上的新形象。 有效的，尽管多少达到了这个目的。 但是，来自这个考古圈和文博界的集团“团宠”和中央电视台专题栏的巨大力量，是万无一失的例子，甚至可以说钟芳蓉是唯一受到这么多宠爱的“幸运儿”。 许多以考古为终身志业的学生从未受到过这样的特别优待。

从某个角度来说，钟芳蓉在对樊锦诗的回信中写下“选择献身于考古”的话时，其中也包含了殉教者的意思。 至少在大众心中，“考古”依然困难、冷淡，当然缺乏现代人最热衷的“金钱之路”专家。 选择它，就像古代修道者为了追求真理而去沙漠旅行修行一样，从他迈出第一步开始，注定要走孤独冰冷的路。

真的吗？

2

“辛苦”

几乎没有人听说过“楼兰姑娘”。 暴露年龄的话，一个人说“楼兰先生你去哪里？ ”你可能会唱。 但事实上，不知道去哪里的“楼兰姑娘”躺在新疆博物馆，作为三大镇馆的宝藏，参观者每人都要看展品。

以楼兰为舞台的电影《梦断楼兰》( 1991 )的剧照。

但是，有多少人听说过穆舜英这个名字？ 这位女考古学家是人们口口声声唱的“楼兰姑娘”的发现者。 再者，很少人知道她和考古学家们是如何经历困难，在罗布沙漠腹地旅行，寻找失去了一千年的楼兰古城遗迹的。

穆舜英( 1932-2008 )，新疆文物考古研究所名誉所长，研究员。 “楼兰美女”古坟发现者之一。

楼兰，消失的千年西域古国。 关于其方位，有《史记》、《楼兰、婆师邑有城郭、临盐泽》、《汉书》、《楼兰国最东垂，近汉，白龙山，水草不足》的轻微句子模糊记述。 最详细的路线是《魏略》中的“从玉门关向西出发，从都护井出发，回到三陇沙北头，住在卢仓，从沙西井转向西北，翻过龙山，到达古楼兰”。 但千年风沙已经改变了历史地形，没有改变的是只有古代旅行者经过这里后留下的可怕记录:“上面没有鸟，下面没有野兽。 环顾四周，求度，不知道在做什么，但象征着死者的枯骨。 ”。

“那天晚上，我们的帐篷站在大基座的西南脚下。 夜风吹，叮咚，叮咚，叮咚的风声从远处靠近，在我们头上呼啸着，好像在拉面包车，面包车，帐篷。 虽然听不到幽灵的哭声，但那悲伤的风声也令人毛骨悚然。 这是调查队进入罗布沙漠的第一个晚上。 ’”

穆舜英在已经绝版的多年考察记录《神秘的古城楼兰》中，这样记录了1980年4月的这次楼兰考古探险行动。 戴上诗意的眼镜，考古学家和古人自然会在时空的风尘中面对面，又擦肩而过。 那一瞬间，听到悲伤的风声甚至可以说是历史的呼唤。

穆舜英绝版作品《神秘的古城楼兰》(新疆人民出版社)的书封。

但是，对考古学家来说，这是他们的工作环境，也许可以在事后的回忆中谈论更传奇的颜色，但当时考古学家变得更普通了。 身体的感觉是不会说谎的——痛苦是痛苦，恐惧是恐惧，疼痛是痛苦，足以淹没车辆的沙尘暴，白天烈日下的炎热，夜晚的寒冷是结冰的，被紫外线晒黑了很久又不复原的棕色皮肤和枯黄头发，他们的工作环境是他们最好的

当然，沙漠考古可以说是考古活动中最极端的情况之一。

但是，像西安一样，只要挖地铁就能挖到坑坑洼洼的汉唐古墓古都城市，考古学家就能享受现代化的便利条件，许多考古现场与现代化的舒适生活非常不可思议地绝缘。

有名的女考古学家玛丽莲·约翰逊详细叙述

(吐槽)

考古学家生活工作者的着作《与废墟同在》中，半开玩笑地说:“野外挖掘不仅是沙漠和丛林那样热，而且是蚊子繁殖的地方，每年最热，蚊子最多的时候进行。” ——就像故意刁难考古学家一样。

《与废墟同在:来自真正考古学家和遗迹的诱惑》，[美]玛丽莲·约翰逊着，镍采译，未读北京联合出版企业，年6月。

有些考古学上的地方在古代很可能是人烟稀少的名城。 但是，时间有点腐蚀的魔力，用灰尘把繁华埋在地下，像卫生偷懒的淘气鬼一样，在上面铺着鸟不拉屎的荒凉景色。

西周初期希族塞名邦燕国都遗址的考古现场可以说是大部分考古工作者面临的常态。 尽管与今天现代化的首都北京毗邻，但奇迹般地被埋在荒凉的小村庄里。

参与发掘的考古学家田敬东先生说:

“我们住在董家林村内的大庙(大队所在地)，北大的学生住在村内的号室。 发掘地点在大庙前的台地。 当时的工作条件和居住条件都很差，我们五六个人挤在一个通铺里，白天被挖掘，晚上通常没有任何活动。 ”。

田敬东大大减轻了环境的痛苦。 另一位参与发掘的考古学家赵福生的回忆更生动。

“几九隆冬，冷冻，住在寺庙里没有暖气，没有炉子，只是有火盆，要自己砍柴生火。 晚上也没有电灯，只有坏了的煤油灯，照亮屋顶的墙壁变黑了。 谁在那里骂邹衡(燕都遗迹考古领袖) :老人家，把我们坑在这个鬼地方！ ”。

工作环境严峻或者更准确地说是不好的，可以说是考古学上专家的标准装备。 如果去田地考古的话，如上所述，各种各样的困难接连不断，将考古学上的工作变成与周边环境作斗争的各种各样的受害。 就像多年来约旦地方考古学家抱怨玛丽莲一样:

“虽然无法解释，但我认为在这样惨淡的环境中工作的只有奴隶……或者大学生”

因为参加考古学上的这一行意味着做好受苦的准备。 毕竟，这是一项整天和泥打交道的工作。 但是考古学家当然也有他们的骄傲。 就像谚语说的“在痛苦中痛苦，人之上有人”。 可以说艰苦的环境磨练个人能力并不是唯一的。 更何况，这是“自己辛苦吃”。 一位考古学家对玛丽莲·约翰逊形象地说。 “世界末日到了，我想认识几个考古学家。 因为我们要生火，捕食，建造高山堡垒。 ”。

“上班等于去坟墓”。 用这句名言在网络上很受欢迎的浙江省文物考古研究所的考古学家郑嘉励对这个考古的“痛苦”带来的利益有同感。 特别是作为考古队的队长:

“考古学上的领袖、面临的事件、所考虑的问题，并非书房的读书人所能想象的。 从考古项目的申请、青苗政策的补偿、民工工资的谈判、与当地人的交往、员工的物流保障、与工程建设者的矛盾冲突、考古发掘的业务本身、后期的文物保护等方面，各环节得到了妥善解决。 这个过程折磨人，锻炼人。 ”。

如果成为考古学上的领袖，至少成为乡镇的领导干部也没有问题”，他笑了。

3

“灰色的脸”

考古学上的辛苦，极大地破坏了考古学上浪漫的想象。

这个想象来自小说和电影作品的渲染，把考古学家想象成勇敢的探险家，就像《鬼吹灯》中的胡八一、《木乃伊》中的奥康纳，或者已经成为经典形象的印第安纳琼斯。 他们的人生是冒险，冒险的目的是寻找丢失的宝藏。 艰苦的环境是他们表现勇气的舞台，反派人物适时出场是智慧和人性的必要考验，最后一定是大喜的结局，宝在身上，拥抱美人。 他们的另一个共同点是他们总是穿着夹克和靴子。

电影《寻龙诀」()中的胡八一(陈坤)。

进入考古学上的这一行，就知道电影和小说都是谎言，是迷人的谎言。 今天的考古学家除了20世纪初的探险家、宝藏猎人、考古学家三位一体的考古探险家在穿着上多少符合这个想象外，还几乎没有达到这个夸张的标准。

考古现场不是制服的t舞台表演，更华丽时尚的衣服掉在洞里也会变成灰色的脸。 特别是在中国，看中国考古发掘现场的专辑，几乎不容易找到符合上述想象的照片。

中国考古学家说有什么时尚潮流的话，从50年代到70年代都是深色面料的中山服，去了阶级旧军服，白色背心和海魂衬衫。 脚上有平口布鞋或者草绿胶鞋。 另外，有防晒草帽。

当然，也有“专业服装”的情况。 田敬东1974年在燕都遗址发掘时，上面出土过所谓的“从业服”，一看，“原来是现代京剧《沙家滨》的服装，灰色是新四军伤员在舞台上穿的，土黄色的是胡传奎救国忠义军穿的。 而且大小不一样，肥肉和瘦肉不一样。 穿着这些服装，我们害怕员工说“胡传奎的队伍又回来了”。 ”。

从20世纪80年代开始，我一直穿着耐磨的蓝色牛仔裤和t恤。 从这个时期开始，时代特征的差异变得相当模糊。 因为每个照片里的人，夏天几乎都穿着t恤和牛仔裤，戴着帽子。 条件好的有袖子和廉价的专业手套——考古学上的年轻学生说，袖子和手套的替代特殊用途是“吃饭前取下的话，饭里不会掉太多土。 有围裙就更好了”。

纪录片《发现:海昏侯大墓考古发掘现场」()的影像。

摄影的色调和像素不仅能区分年代，最鲜明的时代特征是脚上穿着的运动鞋随着时代而进化，但这个考古现场唯一的亮点总是笼罩着泥土——最后几个是考古学家从头到尾的外表 总是灰色的脸。

因为考古学家总是在洞里。 除了浪漫的靴子夹克想象之外，另一个极端就像英国考古学家保罗·伯恩斯自嘲的那样，被描绘成“洞里留胡子的人，顽固的老古板，披着蜘蛛网，沉醉在老骨头和破碎的餐具里” 考古学家给人的感觉确实是很少自我表现的人，所以这似乎没有错。

对非专家来说，看考古报告和嚼蜡一样的味道，榨水的文案就像沙漠中干仙人掌一样压倒人。 我可以抄最近读的《大葆台西汉木墓挖掘简报》吗？

“5、4楼外棺的西北角已经挖好了，纵横各有57厘米的盗洞。 在内棺和第四层外棺之间的北部底板上，留下了人的骨骼，骨骼不完整，但部位不乱，头放在东腿西边，附近有玉壁、玉迷、玉衣片、蛇口枕、铜镜等遗物，死者脖子上发现了残绳，死者盗墓。 ”。

这可能是整个考古演示中最有趣的部分。 那是因为多少有些令人联想的故事部分。 其他文案几乎都说“鼎、凑、竖起耳朵、鼓腹、圜底、兽面蹄形脚、黑漆服”。

大部分考古学家都工作了一辈子，所以留下的复印件就是这样的。 因此，难怪给考古学家留下古老的古风印象。 中国现代考古学的一代宗师夏代曾经打算改变这个刻版的形象，他的《敦煌考古漫记》中写道。

“普通人的观念是，说到考古学家，外表一定有点古朴，戴着玳瑁边的眼镜，额头上长满皱纹，嘴里长着白胡子，用他们干枯的手指抚摸绿斑的商鼎周彝。 因此，说到考古学家就会联想到遗老。 很明显，这种观念是错误的。 ”。

夏鼐( 1910年—1985年)，字作铭，浙江温州人，考古学家。 中国现代考古学的创始人之一。

这个观念确实错了，因为年轻的血液会继续加入考古学家的行列。 但是，读了这本书后，你眼前依然浮现出与夏鼐反驳的“遗老”不同的，影剧勇敢的探险家考古学家的真实形象。 蹲在洞里的人，有时擦汗变得更灰色的人，他头发可能是白色的，可能是黑发，可能是黑色的。 这奇怪的是，我见过的中年考古学家都在。

他们一边心脏砰砰地跳着浮在泥土上的砖瓦，一边用笔仔细地描绘记录，谨慎的表情看起来像考古学上的专用面具。 当你发现这一切无缝地适合自己的身体，泥土的气味成为了呼吸的一部分时，恭喜你。 如果不是老矿工，就是合格的考古学家。

4

“真相”

“放开棺材盖，没什么大不了的。 卸下棺材后，露出尸体，仰卧在枕头上，讽刺腐烂，偶尔留下褐色残渣。 头发和胡子也留了一部分。 身穿的衣衾，朽烂成不连续的丝绸片，同时一触即碎。 我们终于提取了几张作为标本。 我们蹲在棺材边映射墓葬图，整理遗物。 棺材里的骷髅，睁开空洞的眼睛，露出凶恶的笑声牙，不是我们打扰了他的睡眠吗？ 他的亲人把他藏得很深是徒劳的吗？ ”。

在敦煌佛爷庙古墓中发现的晋代骷髅哀叹夏鼐。 这是他在敦煌考古发掘的许多尸体之一。 考古当然不仅仅是挖洞挖土。 与死者的关系也是考古学家职业生涯中不可或缺的一部分。 因此，外界对考古的一大误解是他们是职业掘墓人，据说在孩子之间流传的极端笑话是考古学家和盗墓者唯一的区别就是前者有合法的执照。

这个笑话即使不惹考古学家生气，也足以让他们愤慨。 考古学家不共戴天的敌人是盗墓贼，古代和现代都是如此。 在一次采访中郑嘉励说:“盗墓是犯罪行为，也是触及人伦底线的行为，正常人应该憎恨它。”

但是考古学家完全不同，他们挖坟是为了保护它免受侵害，里面所有的文物都要仔细映射、标记，放在合适的地方保存，陈列在公共博物馆里公开，再次在天日看到这些深埋在地下的文物，从而公开 打扰死者安宁的是盗墓贼，决不是考古学家干的。

一位考古学家说，发现的遗体要小心保管，整理埋葬，放在合适的地方。 具有体质特征的骨头被带去进行体质人类学检查，说:“必须向每个被发掘的古墓所有者表示敬意。”

陶寺遗迹的女性骸骨。

尊敬死者，也是考古学家的职业伦理之一。 这个职业道德也表现出与常人不同的科学理性。 有名的“楼兰姑娘”就是典型的例子。 轻微的文案形容了她的“美丽动人”，但参观者如果没有被这些优雅的形容词引导，他们眼中的楼兰美女只是褐色可怕的尸体，从远处看就像腐烂的枯木，从近处看恐怖电影僵尸的结案

你可以想象没有受过历史训练的普通人。 平白在沙漠里看到这样的尸体，恐怕下半身会迅速“脱水”，脚朝八个方向跑吧。 这是最正常的反应。

但是，对熟练的考古学家来说，当他遇到普通人眼中可怕的尸体时，他会像夏鼐那样，细心地进行注意、照片、测绘、打扫、采样和记录。 在考古学上的科学理性面前，古代人的遗骸本身也是文物的一部分，当然必须以记录文物的态度来记述。 穆舜英这样描述她眼中的“楼兰姑娘”。

“这是一具女性尸体，留下来很好，身高约1米50。 尸体的脸很清秀，她的瘦脸上有尖下巴，深邃的眼睛微微闭上，有笔直的尖鼻子，薄嘴唇闭上。 尸体皮肤指甲上的毛发全部留下来，皮肤呈褐色，头发呈黄褐色，蓬松地披在肩上。 ”。

要这么冷静理智，当然是那句话“训练有素”。 20多年过去了，郑嘉励还记得参加救出淹没在四川万县三峡水库中的汉魏六朝墓地时的心情。 “大多数坟墓都没有骨头。 有些痕迹留下来了。 说明这里是尸体的位置。 还有一点理发的骨片”，考古队有多人，白天发掘的时候，多个人文芳阁挖了出来，说“恐惧感分散在多人身上，没那么可怕”，但一到晚上，“自己躺在床上，越想越害怕” 但是对考古学家来说，这种内心的恐惧不是克服，而是通过思考，思考恐惧的本源是什么。

“这不是对墓葬的恐惧，而是对死亡的恐惧。 事实上，只有一个身体面对墓葬，面对墓葬的象征性死亡，才能摆脱这种不安和恐惧。 逃跑是没有用的。 墓葬是认识人性、认识历史的好载体。 如果你面对真相，你的思想界会达到更高的水平。 ”。

从某种意义上来说，面对真相，这是考古学最大的魅力。 如果历史文献中有歪曲史实的地方，作为历史学姐妹学科的考古，不允许有少量的虚假。 无论挖出什么，无论它对我们熟悉的认识有多大冲击，那里都有不可否认的真相。 公元前2000年左右在陶寺遗址宫殿区发现的“30多岁，拥有全部尸体，但脖子扭曲，嘴巴张开呈恐慌状，腿张开，中间插入牛角”的女性骨头，殷墟出土的蒸食青铜甗中， 它们的存在震撼了几千年来流传下来的八尾舜扬、商王圣君的道德话语，这就是考古，这就是历史上的真实存在。

殷墟博物馆的青铜甗。

只有面对真相，才能真正认识历史，才能面对人类自己。 这就是考古学给人类带来的启示。

最后，请允许我引用不知名的考古学家在网上发表的评论。 以前，他向今天的考古专家吐了很大的痛苦，最后，他说:

“我至今仍觉得田野考古能满足所有关于苍茫历史和诗意人生的想象。 无论是写论文、熬夜、制作陶片、看无聊的陶器类型的夜晚，我依然无法从字里行间传达其他任何东西，即使过了千百年也能得到永远的感动。 ”。

做好心理准备，放弃幻想，拥抱真相——这就是考古。

本文是垄断原件的复印件。 作者:李夏恩

责任:黄晓冬