【时讯】武大“和服赏樱”风波：与其回避不如主动脱敏

本篇文章1283字，读完约3分钟

据男性青年说，他穿着唐装吴服，结果被保安认为是和服，保安实行校规，认为不适合和服进去而被制止了。

武汉大学(分数线、专业设定)宣布，在2名与保安发生冲突的游客中，尽管1名没有预约，但还是强行闯入，用语言挑衅，之后发生了肢体冲突。

事实上根据全文否定了不能加入“疑似和服”的说法，文末说:“希望遵守学校樱花的预约规定，学校中的举止文明，服装整齐，共同维持良好的育人环境。”

其实，是否有预约，是否因语言挑衅而发生冲突，这是小事，公众真正关心的是，是否能穿和服看樱花，这种规定到底有没有道理？ 我个人认为问题可以分为三个层次。

首先，在现在中国的“民间外交”气氛中，由于民众的观念跟不上时代变化的大潮，和服的禁忌和狭隘的民族感情依然客观存在。

不尊重这个禁忌也会引起潜在的冲突，有时会在校园里伤害人身安全。 结果，有因为买日本车而被瘫痪的前车破坏的教训。 这样，武汉大学限制穿和服者的进入，不一定是从学校方面的价值观的观点出发，为了不引起游客之间的冲突，发生了各种各样的安全问题。 这是可以理解的。

但是，问题有第二个层次。 那意味着这个禁忌是客观的，但不一定合理，这个禁忌很普遍，并不意味着必须遵守规定。 法律上没有强制规定，不穿和服是个人的自由，这是不言而喻的。

事实上，这种禁忌只有在特定情况下才存在。 比如，当时西安的某件事，开日本车是禁忌。

但是，这种禁忌只不过是在特殊场景中对少数国人积累的其他一些国人的强制。 而且，在越来越多的地方，在北上广阔的大城市，无论是肯德基还是日本料理，不受这种禁忌的国民在增加。 那么，可以说这个禁忌是必须遵守的规范吗？

说到武大的樱花，虽然与日本有关，但既然扎根于那里，赏花也是观光的展望。 大家都在樱花树下拍照，而不是痛苦的深仇大恨。 在社会各方面的心里，樱花已经脱敏了。

另一方面，和服并不是普遍的禁忌，中国游客来日本穿和服、穿和服拍照，绝非普遍的禁忌。

和服没关系，赏花没关系，不巧穿着和服观赏樱花，1+1比2大，连性质都变了，所以不能自然说话。

这进入第三级。 面对这种不正确的民间禁忌，武汉大学应该做什么？

对保安和一些游客来说，面对和服赏花，不一定要仔细考虑禁忌本身的合理性，也不一定要扩展到对外交流中，越来越多的东西是隐式带来的条件反射。 这种条件反射引起的民间外交禁忌已经落后于时代的需要。

大学负责打开民智。 武汉大学作为中日友好樱花的地方，不仅仅是矛盾，矛盾也暴露后，不应该在回应中一味回避。

因此，武汉大学可以做更有建设性的工作，帮助公众更合理地面对更多复杂的历史和现实问题，恢复自己的主体性。 这些建设性的工作涵盖面很广，比如竖起招牌对“唐装吴服”“和服”的起源增加科学，对公众更包容，为穿和服引起的冲突提供和谐和公平的解决途径等。 那样的话，也可以更好地表现大学的风骨。

免费高考神器:这个升学支援app简单地申请志愿者，只需输入省、名次、预计分数，高考志愿者就做一键智能推荐。 制定冲击、稳定、保证和自己的分层志愿者计划。 扫描下面的二维码，或者在手机应用市场上搜索“本升学帮助”就可以下载哦！