【时讯】2019年高考语文大纲规定必背古诗文全汇总

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《荀子劝学》

“是的”。 人们经常，老了，老了，《劝学》篇中的“不要学习”这句话印证了这句话。

输入。 韩愈《师说》中的“已故弟子不一定比不上师，师不需要聪明于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青取之蓝，青取之蓝”的观点相同。

“是的”。 荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛的学习来提高自己的两句话是君子在博学中日参反省自己，即使弄清楚了也做不到的。

四。 《劝学》开头提到了全文的中心论点，即“不要学习”。 后来明确了学习必须坚持不懈的句子是“坚持不懈、坚持不懈、朽木不可折断”。 坚持不懈，金石可以雕刻。

五。 “劝学”篇强调君子没有任何区别，但这是一句善于借用外力的话:君子生非异，物有善伪。

六。 在“劝学”篇中强调空想是不如学习的一句话:我整天想的是，最好一会儿学习。

“是的”。 《劝学》强调学习必须全神贯注，同时从正面放比喻，指出即使像蚯蚓一样弱，只要用心专一:虫子没有指尖利，有筋骨强，吃尘埃，喝黄泉，用心也可以。

《庄子逍遥游》

“是的”。 用《逍遥游》画大鹏，还有请求的句子。 摇晃向上的人有九万里，六月断气的人也有。

输入。 《庄子逍遥游》以“朝菌”和“蟪萤”为例说明了“小年”一词。 晨菌不知道黑暗朔，蟪萤不知道春秋。

“是的”。 在《逍遥游》中，作者无论举出现实生活中的小实物，都需要根据外来物的实例和大鹏鸟的“海运转移”，形象地证明任何东西都有依赖的句子:野马也好，尘埃也好，生物气息也好。

四。 在《逍遥游》中，列举了现实生活的实例，从船漂浮对水的依赖性来看，明确了大鹏鸟飞行对风的依赖性的句子，如果风积也不厚，其负面大翼也是无力的。

五。 庄子从奇妙的描写延续到现实社会的四个具体描写，在《逍遥游》中描绘了四个句子:已故丈夫知效一官、行比一乡、德一君、征一国者。

六。 在《逍遥游》中作者阐述了自己的意见——“无所事事”才是真正逍遥排列的三种人的句子:人没有自己，神的人无效，圣人无名。

“是的”。 用“逍遥游”探寻天空颜色的成因，提出疑问的两句是“其正色邪”吗？ 远得什么都没有？

八。 在《逍遥游》中，宋荣子看到了世界的荣辱，为了外部的评价写了更加不兴奋和沮丧的句子。 而且世界闻名，不忠告，世界上不灰心。

“是的”。 在《逍遥游》中看到大鹏经过一系列准备成为“图南”后，蝮蛇和学鸽以在林子里飞行的姿态和休息的样子形象嘲笑大鹏鸟。 “我奋起飞翔，抢着榆枋停下来。

《师说》韩越

“是的”。 “师说”说的“师”有自己的意思，确认自己说的老师不是指启蒙教师的句子，是他的少年之师，传授书学习其文网民，也不是吾指路而解其困惑者。

输入。 “师说”从多个方面指向针，指责“给师丢脸”的人，首先使用古今针，指出师不服从师的两个结果，用一个反问句推断圣人更神圣，愚人更愚蠢的理由的语句是圣人还是愚人

“是的”。 在《师说》中，子选师和自己认为不服从师，韩越直接表明了自己的态度，就这样，最终在小学大遗憾，我连那一明都没看到。

四。 《师说》中韩越先生的作用是:因为是教师，所以认为传道被业所迷惑。 选择师的标准是故无贵无贱、无长无少、道之所在、师之所在。

五。 《师说》中韩愈眼中的师生关系是什么样的？ 已故弟子不用当老师。 师可以对徒弟不聪明。 问路前后，术业很专业，是的。

《阿房宫赋》杜牧

“是的”。 古人写文案经常讽刺。 杜牧《阿房宫赋》:“呜呼！ 毁灭六国的人是六国，非秦。 民族秦也不是天下。 ”。 借秦灭亡的教训批判唐敬宗广建宫室。

输入。 通过阿房宫的兴坏展现秦王的历史教训，文章中说:“秦人无暇为自己伤心，然后使人伤心。 后面的人不鉴于此，后面的人也让后面的人伤心。 ”。

“是的”。 不吸取经验教训令人痛惜，正如杜牧的《阿房宫赋》中所说，“后世的人痛惜不要欣赏这个，给后世的人带来悲伤，后世的人也是如此。

四。 《阿房宫赋》的作者泼墨写实，用粗笔勾勒。 话阿房宫占地面积大，状其楼阁高文，是压迫300多里，隔离天日。

五。 在《阿房宫赋》中，从人们的主观感受写下了宫内歌舞盛况。 不仅以歌舞的复杂衬托了宫殿的很多，为下一个美人在充满宫殿之前铺的句子是歌台温暖地回响，春光融化。 舞殿袖子，风雨凄凉。

六。 《阿房宫赋》中使用倒置式的暗喻。 比喻用灿烂的星星一个接一个地打开的化妆镜，既合适又形象。 在比喻面前，首先给与鲜明的画面，惊讶，然后出现本体，说明原因，让网民的印象更强烈的是明星荧光，戴了化妆镜。

“是的”。 在《阿房宫赋》中，在广阔的历史背景下，一边引出阿房宫的建设，一边笼盖全篇，起到含蓄主题作用的句子有六王完、四海一。 蜀山兀，阿房出。

八。 从《阿房宫赋》中最普遍的民心人性立场，证明人心没有区别，追求幸福快乐，都担心家，对秦朝统治者的残民自肥有力的谴责话语，是一颗心，成千上万的心。 秦爱奢侈，人也读那所房子。

“是的”。 总结《阿房宫赋》秦的奢侈建立在对人民的剥削和掠夺之上，同时无尽的话语是:什么都不做就拿钱，像泥沙一样用？

十。 《阿房宫赋》杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都不修理自己，因此自作自受，怨恨别人的话是:灭亡六国者六国，也不是秦。 秦人也不是世界。

《赤壁赋》苏轼

“是的”。 《赤壁赋》中写着河里充满水蒸气，河水无边无际地与远方相接的句子。 白露横江，水与天相接。

输入。 《赤壁赋》中，概括了曹操军队打败荆州流来的军容盛状的句子:舻千里，旗帜遮住天空。

“是的”。 在《赤壁赋》中，写了河流的水流，但一直流得很久，月亮的损益没有增减的哲理文章:逝者就是这样，又不去，盈虚者就像他，死者也没有消长。

四。 《赤壁赋》用高度的方法描述动人的音乐:跳幽灵潜在的黍子，哭孤舟嫡妇。

五。 苏轼在《赤壁赋》中感叹“人生短暂，人小”的句子是:海市蜃楼寄居天地，沧海一粟。

六。 《赤壁赋》中写着清风明月为吾所享受的句子:只是江上的清风、山间的明月、耳朵将其作为声音，眼睛遇到它而发色。

“是的”。 《赤壁赋》里写清风和明月可以尽情享受，不禁止，无限句:不禁止拿它，用不完。

八。 《赤壁赋》中写着希望与神相交，与月亮同在的句子:隔着飞仙游泳，抱着月亮长寿。

“是的”。 在《赤壁赋》中，月亮升起后，对游人依恋不已，充满脉搏，其实是游人对月亮着迷的句子:少杨，月亮从东山之上出来，在斗牛之间徘徊。

十。 在《赤壁赋》中作者在河面上自由漂浮，犹如乘风在浩瀚的宇宙之间飞行，是突然升入仙境的句子:浩浩如冯虚御风，不知何去何从。 像浮世一样独立，羽化登仙。

11《赤壁赋》中作者放声歌唱，吟诵古代月亮，吟诵使月亮飞行的句子:月亮诗，歌唱窈窕的篇章。

十二。 《赤壁赋》描绘了秋江的清爽和清澈，也很好地表现了作者悠闲自在的心境:清风慢慢来，水波不兴。

十三。 《赤壁赋》中写着客人箫声悲伤的怨言:怨恨般仰慕，哭般诉说，馀韵飘荡，不绝。

十四。 在《赤壁赋》中蜀龙媳妇以听箫声的感觉强调箫声的悲凉和幽怨句:舞幽的潜蛟，哭泣的孤舟媳妇。

十五。 在《赤壁赋》中，用月亮来类比，描写世上万物变化规律的句子，盈虚者如他，死亡无消长。

十六。 《赤壁赋》中不变的立场描绘了人与万物的关系:在那个不变者看来，物与我是无限的。

七。 在《赤壁赋》中，告诉别人的东西虽小但不能占有:刚非吾的一切，虽然很少，但不能取。

十八。 《赤壁赋》的作者在江中摇曳，与麋鹿在一起的句子，情况吾和子渔是樵夫在江渚上，伙伴虾和朋友麋鹿。

十九。 在《赤壁赋》中，作者和朋友在扁舟上干杯的句子是“驾驶一叶扁舟，举勲相属”。

二十。 《赤壁赋》中用比喻的修辞方法，感叹我们的个体在天地之间生命短暂和个人渺小的句子:把蜈蚣送到天地，是沧海粟之一。

二十一。 《赤壁赋》描绘了诗人行舟的感觉，好像长着翅膀:翩翩脱离尘世，羽化登仙。

二。 《赤壁赋》的诗人在喝酒后，唱出了对天边女性的思念:只有一点点胸部，望着美人。

《诗经乌贼》

“是的”。 《诗经·乌拉》中写着女性不得已与男性约定结婚期的句子。 不惹孩子，以秋天为期限。

输入。 用动物比喻《诗经·乌拉》中女性不耽于爱情的句子是“嗟鸽兮，无食桑葚”。

“是的”。 《诗经乌拉》中写着女性家人不理解那件事的句子。 兄弟不知道，笑着。

四。 与《诗经乌贼》“青梅竹马”意境相似的一句话是“总角之宴，言笑晏”。

五。 《诗经·乌拉》上写着女性不想和乌拉一起变老的句子。 还有尔养老，老使恨我。

六。 在《诗经·乌拉》中写桑叶的凋落喻辞，女性的年华去世，意味着桑落不断，那个黄死了。

“是的”。 《诗经·乌拉》中写着女性剪墙眺望恋人，看到恋人前后行为不同的句子:关不上关，哭哭啼啼。 见关，载着笑容。

八。 在《诗经·乌拉》中，写有想起小时候和乌拉玩耍的乐趣场面的女性，是在总角的宴会上，嘲笑晏子。

“是的”。 《诗经·乌拉》中写着女性成为女性后早晚辛苦活动的句子。 3岁是女性，以房间劳动为名。 夙兴夜睡，无晨。

十。 《诗经·乌拉》中男生变化无常，三心二意的句子是:士也无差别，二三其德。

11《诗经·乌拉》的女性总结了自己得到的生活经验之文:“嗟女兮，不与士耽！”

十二。 《诗经·乌拉》中的女性表达了自己不幸生活的心情和决心:“别反过来想，没办法！”

十三。 《诗经·乌拉》中表达了文中女性的热情、温柔的句子:重拾关头，刊登着笑容。

《脱离》屈原

“是的”。 “脱离”这篇文章博大精深，对广大劳动人民寄予深切同情的话是:太长了掩盖鼻涕，哀民难生。

输入。 《脱离》中，写着自己因崇尚美德而约束自己，但被降级多年的两句话:余以姚修复鞿监护权，譲阿谀代替了傍晚。

“是的”。 在《脱离》中，“又是余心之善啊，九死犹无悔”诗人坦率地叙述心中的臆测，表达心意写下自己对美丽德行的追求，至死不改。

四。 在《脱离》中比喻香草自己被降职是证明德行高尚的两句:为其余作玫瑰红兮，招来茛。

五。 《脱离》诗人恨楚怀王愚蠢，轻信谣言的话是:怨灵修浩然，终于不调查丈夫的民心。

六。 《脱离》中自己被不公正对待的理由之一是上位者胡说八道的两句:怨灵修的浩然，终于不调查丈夫的民心。

“是的”。 《脱离》中有两句话:德行因美而被小人诽谤:所有女性都嫉妒余下的眉毛，传闻余下是善淫。

八。 在“脱离”中，自己所在的社会本来就投机取巧，显示了违背规则现状的两个句子:固时俗的工巧、倭规则错误。

“是的”。 在《脱离》中，展示了当时社会的人们违背规范，以刚合取悦人为信条的两个句子:背绳墨追曲，竞相周容。

十。 《脱离》中，作者在黑暗混乱社会中失意，走投无路的两句话:忭郁郁佑侘兮，我一个人贫穷有时也是。

11《脱离》表明，作者宁可死，也不像世俗小人一样有魅力:宁溟死亡命，其余不能忍受这种状态。

十二。 在“脱离”中，使用了大鸟和小鸟不合群，从而证明自己不会被海浪冲走的两个短语。 没有猛禽群是从前世开始的。

十三。 在《脱离》中由于周围不合适而证明自己和世俗小人不兼容的两句话:哪里在周围？ 丈夫哪个不一样？

十四。 《脱离》表明作者以保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(仰慕古代圣贤，宁死表示不失去正义)。 "伏清白死直兮，固前圣之所厚. "

十五。 在“脱离”中屈原委曲表达了自己后悔当官员，想隐瞒的两句话:后悔不查相道，我会反过来的。

十六。 《脱离》中屈原表达了喜欢的路不远，赶紧回到正道这两句:回朕车归路兮，行迷未远。

七。 在《脱离》中屈原在自己退役后，骑马到达长着兰草的水边和青椒树的小山，表达了自己退出朝廷修养自己的两句话:步馀马住在兰皐，青椒丘停了杨。

十八。 在“脱离”中屈原表示在早上受到了谴责。 宁可是退役的两句话。 你不能进来。 特别离开，一退我就修理初服。

十九。 《脱离》中屈原表示用荷花修养自己:制芍荷如衣服，收集芙蓉如和服。

二十。 《脱离》中屈原表示，没人认识自己也可以。 两句话:只要自己的心好就行。 我不用知道那个，余情就是那个信芳。

二十一。 在《脱离》中屈原表示通过抬高自己的帽子、弯腰，使自己的品格更高尚的两句话:濒临高余冠的危机，长余佩的起飞。

二。 《脱离》中屈原表示人各有所乐，但他穷一生追求美政的两句:民生各有所乐，其余一个人好好修理。

23。 《脱离》中用反问句表示屈原即使挫折也不会改变自己的意志的两句话:体解吾不变，但哪里有心灵的惩罚？

二十四。 《脱离》中展示了两句话:即使戴上芳草和玉佩，自己光明纯洁的品质也没有损失:芳与泽混杂，唯昭质还没有损失。

二十五。 《脱离》中表现了诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句:太长了遮住鼻涕，哀民的生活困难。

二十六。 在《脱离》中诗人一再重复真理，表达了献身于理想的诗句:另外，雄辩的心的善良，九死不后。

二十七。 《脱离》中诗人嫉妒恶如仇，表现出同流合污的诗句:宁溟死亡亡命，其余不能忍受这种状态。

二十八。 《脱离》中表现出诗人刚正不阿、全身正气的诗句:伏清白死直兮，固前圣之所厚。

二十九。 在《脱离》中表现了诗人清白而自我的诗句:民生各有乐趣，其余一个人好好修理。

《蜀道难》李白

“是的”。 “蜀道难”的主旨是“蜀道难，登不上蓝天”。

输入。 《蜀道难》中使用夸张修辞法，写秦蜀之间的崇山叠岭，不可逾越的句子是:西当太白有鸟道，可以横穿峨眉之巅。

“是的”。 《蜀道难》中有一句写着水石激烈、山谷呼啸惊险的场面。 瀑布水流湍急，悬崖在岩石上旋转打雷。

四。 《蜀道难》中用夸张的极言峰高度、绝壁危险突出惊险气氛的句子:连峰不盈天空，枯松靠绝壁。

五。 《蜀道难》中虚书了表现蜀道的雄奇险峻的句子:黄鹤飞还不能过，猴子猱心为难支持。

六。 《蜀道难》中表明历史悠久，与外界交通不便的句子:尔来四万八千岁，不是秦塞通人烟。

“是的”。 李白在《蜀道难》一诗中，开头用蜀地方的话吟诵主题，为全诗构筑雄浑感情基调的句子是“噱头，危险吗！ ”。 。

八。 李白在《蜀道难》一诗中，不是“尔来四万八千岁，秦塞通人烟”。 用夸张的方法表明自古以来秦蜀之间很少往来。 因为“西当太白有鸟路，可以横穿峨眉之巅”，这进一步表明秦、蜀之间被高山的险岭挡住了。

“是的”。 李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说增添了浪漫气氛。 比如引用“五丁开山”神话的句子是“地崩山破坏战士死了，之后天梯石栈桥相连”。

十。 李白在《蜀道难》一诗中，用神话、夸张、衬托的方法写了蜀山的高险句子。 “上面有六龙回日的高度，下面是冲浪曲折的回河。 黄鹤飞还不能过去，猴子的猱欲度难爬。 ”。

11李白在《蜀道难》一诗中，描写行人艰难前行、恐惧表情的句子是“摸着参历井仰望气息，用手抚摸长叹”。

十二。 李白在《蜀道难》一诗中看到悲鸟号的古树，雄飞雌在林间盘旋。 又听说子规在夜月里叫，担心天山。 我们突出了旅愁和蜀道寂寞的环境气氛。

十三。 李白在《蜀道难》这首诗中指出了弯弯曲曲的千里蜀道，更有奇怪而危险的风景。 诗人先说“连峰上天不盈，枯松倚绝壁”。 冒着山势浩大的危险，然后静静地移动，写下“瀑布奔驰，悬崖旋转石头万雷”的水石剧烈摇晃，山谷在空中呼啸的场景。

十四。 李白在《蜀道难》一诗中，剑阁地势险要，易守进攻的优势文是“剑阁高崔屿，一夫当关，万夫不开”。

十五。 李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中的“形胜之地，匪徒父母不居”的词句是“一夫当关，万夫莫开”。 保护还是贼，化为狼和豺”表明了对国事的担忧和关心。

十六。 从李白的《蜀道难》一诗中写道:“蜀道难，爬上蓝天难，躺着向西看长协议！ ”。 在的长叹中，我们也感到诗人为功业拮据而悲伤。

《登高》杜甫

“是的”。 杜甫一生在失意中，容易陷入疾病和孤独的境地，《登高》这首诗中就直接提到了这一点。 这些句子说，万里悲秋作为客人，一百年以上的疾病一个人登上舞台。

输入。 杜甫在《登高》中表达了“万里悲秋常客，一百多年的疾病一个人登上舞台”的感慨，流浪异乡，表现出老年人身体衰弱的惆怅，也包含着与生命衰弱顽强战斗的精神。

“是的”。 在《登高》中，从高到低，写下诗人所看到的，突出秋江景色优势的句子是“风急天高猿呼啸，渚清沙天鹅飞回来”。

四。 在“登高”上写远见，用传神之笔描写悲伤的冷江色和长江气势的句子，在无边落木萧下，长江波澜不惊。

五。 在“登高”中用落叶和河水来表现时间容易流动。 壮志难交的感伤之文，无边落木萧萧下，长江波澜不惊。

六。 《登高》中情景交融。 意境开阔，极为担心自己的监护权旅行和孤独感的文章是:万里悲秋经常做客，因病一个人上台。

“是的”。 《登高》中出现了郁积诗人心中的自己的痛苦和国运的怨恨，无限悲伤难以发泄的句子是:苦难讨厌霜鬓，止新浊杯。

八。 《登高》本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)是“苦闷繁霜鬓，重新停止浊酒杯”。

“是的”。 杜甫《登高》中为我们创作了声势浩大的长江秋季日图短语:无边落木萧下，长江波涛汹涌。

十。 杜甫“登高”集中表现了夭州秋的典型特征的句子是:风急天高猿吼叫，渚清沙天鹅飞回来。 前人也把这两者称为“古今独步”的“句中化境”。

《琵琶行》白居易

“是的”。 在《琵琶行》中，“切切的乱弹、大珠小珠落玉盘”从琴音中浮现出珠玉音，是声音的类比联想。

输入。 《琵琶行》中描写了琵琶女犹豫登场的诗句。 "千呼万唤出来，抱着琵琶遮住半张脸. "

“是的”。 “同样是天涯落落人，为什么相遇”是“琵琶行”的主旨，也是诗人和琵琶女感情的共鸣。

四。 《琵琶行》中描写琵琶声音的句子是“有幽愁，不要暗恨生，此时润物细而安静。 银瓶一下子被水淹了，铁骑突出刀枪响”。

五。 《琵琶行》中包含了秋天的背景和告别的意思，是洼阳江的头晚上送客，枫花的秋天寄来瑟瑟的句子。

《锦瑟》李商隐

“是的”。 《锦瑟》中以锦瑟兴起，引起对中国年往事的追忆的句子是锦瑟无端五十弦，一弦一柱的思华年。

输入。 《锦瑟》这首诗的首联，沧海月明珠有眼泪，青田日暖玉生烟，其表现的这种不可期待的理想境界代表着诗人的全部感情。

“是的”。 《锦瑟》用典的四句诗:庄生晓梦范蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

四。 在《锦瑟》一诗中，反复表达自己忧郁的痛苦，让我伤心的句子，这种情是值得回忆的，但当时却茫然。

“虞美人(春花秋月什么时候)”李90

“是的”。 李煜“虞美人”一词中的一个诘文是惊险的，让李煜的忧郁在天空中流淌，这篇文是:春花秋月是什么时候？ 你对以前的事了解多少？ 这包括宇宙的永恒和人生的短暂。

输入。 李煜的“虞美人”一词中隐含着李煜对人生绝望的句子:春花秋月是什么时候？ 你对以前的事了解多少？

“是的”。 在李煜的“虞美人”一词中，言辞的人在永远不消失的时间面前感慨无限，然后放下笔呐喊，发出了深深的感叹之文:小楼昨晚又是东风，故国不堪回首月明。

四。 李煜的“虞美人”一词中直接表达亡国怨恨的句子，小楼昨晚又东风了，故国不堪回首月明中。

五。 李煜的“虞美人”一词使用了方法。 突出人生无常的句子，雕刻栏杆玉石应该还存在，只有朱颜改。

六。 在李煜的“虞美人”一词中，说话人眺望金陵的想象，人非无限茫然的叹息句是:雕刻栏杆玉砌还必须存在，但只有朱颜改。

“是的”。 李煜的“虞美人”一词中使用了比喻。 夸大。 提问方法写忧郁想法多和广度的句子是:问你能担心多少？ 就像河水向东流。

八。 李煜的“虞美人”一词中用水喻愁的名句，把抽象感情形象化的句子是“你有多愁”？ 就像河水向东流。

“是的”。 李煜的“虞美人”一词面向现实和过去写的句子是:“春花秋月是什么时候？ 你对以前的事了解多少？ 小楼昨晚又是东风，故国不堪回首月明中。

十。 李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写多愁善感的句子和绵绵不断的句子是:能听到你有多愁吗？ 就像河水向东流。

《念奴婢赤壁怀古》苏轼

“是的”。 苏轼《念奴婢赤壁怀古》《谈笑之间，樫橹灰飞烟灭》描写了周瑜的英气勃兴。

输入。 苏轼《念奴婢赤壁怀古》中，用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句话:乱石穿透天空，惊涛拍岸，千山白雪卷起。

“是的”。 在《念奴婢赤壁怀古》中，一边题，一边为周瑜出场打气的文，去了大江东，浪尽，是千古风流人物。

四。 在《念奴婢赤壁怀古》中具体描述“江山如画”的意思的句子是乱石穿天，汹涌的海浪拍打着岸边，卷起千山雪。

五。 在《念奴婢赤壁怀古》中表达诗人不达之情的句子是“人生如梦，一尊还醍醐的月亮”。

“永遇乐京口北固亭怀古”辛弃疾

“是的”。 《永遇乐京口北固亭怀古》的作者登上了高远，首先想到了孙权这位有名的历史人物不禁感叹的两句话:千古江山，英雄不谋孙仲谋所。

输入。 《永遇乐京口北固亭怀古》感叹东吴的强大局面，孙权的英雄，风流的余韵，都经历了无数风雨，没有回来的句子是:舞西歌台，风流总是被雨淋着。

“是的”。 《永遇乐京口北固亭怀古》中辛弃疾佩服刘裕北伐赫战功的两句话是:金戈蒂玛，气吞万里如虎。

四。 在“永遇乐京口北固亭怀古”中刘裕的儿子刘义隆轻率地举行北伐，结果吃了败仗，张皇南逃走了。 狼狈的句子是元嘉草草、狼居胥、仓皇北区。

五。 在《永遇乐京口北固亭怀古》中，语言的人在历史的阴影下照耀着现实，南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时间的流逝，逐渐被人们遗忘的句子，回头看，在佛狸祠下，神鸿社敲鼓。

六。 在《永遇乐京口北固亭怀古》中苏轼借用廉颇的典故，表明自己明显老了但志向尚存，想为国家立功的句子是:谁听:廉颇老了，还能吃饭？

资料来源:高中生杂志

实习:郑芮

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